咽津纳气是人行,有药方能造化生。鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛。
绝句六十四首 其五。宋代。张伯端。 咽津纳气是人行,有药方能造化生。鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
忆尔锡西庄旧游。明代。鲁铎。 下马山堂犬亦迎,来游年例近清明。杏花深处闻幽鸟,溪水东头上古城。点笔欲题青竹遍,流觞时觉玉壶轻。不应全废今年约,芍药开时尚一行。
题永睦县高斋。宋代。张嵲。 沓嶂宽围巴水通,登临眼界浩无穷。空蒙岚翠云烟外,明灭波光树影中。莫咏枫林伤极目,且依苹末挹雄风。中原十载人将尽,相见休嗟休转蓬。
槿花二首。唐代。李商隐。 燕体伤风力,鸡香积露文。殷鲜一相杂,啼笑两难分。月里宁无姊,云中亦有君。三清与仙岛,何事亦离群。珠馆薰燃久,玉房梳扫馀。烧兰才作烛,襞锦不成书。本以亭亭远,翻嫌眽眽疏。回头问残照,残照更空虚。
郴江百咏并序·宣风道上。宋代。阮阅。 马蹄西去夕阳催,浓淡寒山翠作堆。北雁无情怕秋热,带将寒信过江来。
意难忘·归舟寄台北魏润庵先生。近现代。王亚南。 云树苍茫。溯三千弱水,九十春光。花争冶艳,花散幽芳。兰雨歇,竹风凉。游趁日方长。却由来、声声杜宇,撩拨愁肠。劳劳形役忽忙。拣琴书诗卷,压我轻装。船如天上坐,人在水中央。归去也,意难忘。更忍看、唱酬缣素,笔墨淋浪。