学得浮云往复还，里中不出孰追攀。
九秋自与物情乐，一日须教我辈闲。
敢料都城有诗句，故应魂梦在山间。
今朝车上瓶无分，更可怜哉我阻艰。
即事呈德麟。宋代。晁说之。 学得浮云往复还，里中不出孰追攀。九秋自与物情乐，一日须教我辈闲。敢料都城有诗句，故应魂梦在山间。今朝车上瓶无分，更可怜哉我阻艰。
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。 ...
晁说之。 晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
玉岩有感。宋代。黄师参。 游山苦无侣，独行亦自佳。不羡篮舆稳，软草供蒲鞋。小僧倚门问，客从何处来。长啸不复答，露坐面山隈。往谒玉岩翁，缟衣绝纤埃。祠宫蔽风雨，碑碣荒莓苔。四山壮幽閒，百感撄我怀。先生竟何之，山猿朝夕哀。出处非有意，于道相萦回。翁看岭表人，白骨漫成堆。所见明且哲，屡表乞归骸。伫立三太息，归思落日催。
游龙门奉先寺。唐代。杜甫。 已从招提游，更宿招提境。阴壑生虚籁，月林散清影。（虚籁一作：灵籁）天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。
谒金门 秋望。元代。邵亨贞。 秋雨里。目断一溪烟水。隐隐人家疏树底。渡头灯火起。风弄远汀蒲苇。香冷虚堂窗几。陡觉夜凉侵翠被。好怀今有几。
次韵万红中一朵白莲之作。元代。洪焱祖。 龙涎万斛绛云重，彼美西人一粲逢。獭髓无痕冰作骨，羽衣初试水为容。瑶池燕罢醒看醉，月殿妆来淡胜浓。未许何郎能斗洁，诗仙玉立众宾从。
过丰城见甘叔异怀孙温叟。宋代。赵蕃。 剑气当年属斗牛，散为人物尚南州。时平未可苏门隐，道在何卑幕府留。闻道为贤多受赏，未应此士独遗搜。经行不暇穷三径，邂逅羊求询旧游。