莫把孤阴为有阳,独修一物转羸尪。劳形按引皆非道,鍊气餐霞总是狂。
毕世谩求铅汞伏,何时得见虎龙降。劝君穷取生身处,返本还元是药王。
七言四韵十六首 其九。宋代。张伯端。 莫把孤阴为有阳,独修一物转羸尪。劳形按引皆非道,鍊气餐霞总是狂。毕世谩求铅汞伏,何时得见虎龙降。劝君穷取生身处,返本还元是药王。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
水龙吟。近现代。丁宁。 小庭一夜番风,乱红如雨飞还坠。飘茵几许,黏泥几许,助人愁思。香渺枝空,昼长门闭,隽游难继。甚春工费尽,繁华一瞬,浑不解、东皇意。我亦缁尘憔悴,老丛残、未成归计。轻沤梦影,浮云世味,早随流水。争忍言狂,更无从隐,又何心醉。剩殷忧黯黯,斜阳独倚,溅伤时泪。
九月十六日出郡登舟如钱塘十七日舟中杂兴 其三。宋代。汪莘。 天地穷时事不穷,最伤心处是凉风。少年每下悲秋泪,投老情知泪亦空。
十七日立春寒山寂对微阳未舒诗以俟之。明代。郭之奇。 寒山微吐色,呼春入旧年。三分匀面粉,一捻扫眉烟。汗漫流空碧,迷茫动窈玄。霞栖霜气入,龙隐雾光缠。将夕倍清迥,空华断复联。松阴飞翠羃,草甲润苔钱。月洞如堪倚,星岩似可穿。羁人凭远眺,东望久苍然。寸心千里外,双眼数峰前。春怀不敢后,山意乃能先。相看两无厌,相对转幽偏。伫俟阳和满,采芳尽石泉。
宿天竺寺赋闻泉呈二老。宋代。杨蟠。 我有泉中兴,平生爱水经。山空时决决,夜静转泠泠。暗脉来湍急,清声出混冥。月寒风不响,高枕与君听。
颂古二十七首 其九。宋代。释昙贲。 未曾拈出定盘星,多少行家怨不平。待得权衡地就手,方知斤两自分明。