人我众生寿者,宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。
见是何曾是是,闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。
西江月(七)。宋代。张伯端。 人我众生寿者,宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。见是何曾是是,闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
奉酬伯昌志国所示古调。宋代。沈辽。 馀景避世欢,栖迟在丘壑。公子引车骑,相访南山崿。长离舞员嵩,同为九皋鹤。晚节虽殊途,彷佛当年乐。间关幽鸟哢,凌乱馀花落。春风岂有意,群生自回薄。夙昔钦二妙,联函得佳作。顾予非季子,何足闻古乐。葩华玩洒藻,银钩窥雅博。故知霄鸿意,不为尘埃铄。吾蚤拙世用,投老更衰索。惭无锦绣段,何由报金错。
藕花风。元代。谢宗可。 舞落红衣起未休,水云乡里正飕飕。五更清逼银塘露,六月凉生玉井秋。飐浪低翻霞影乱,凌波轻弄锦香浮。莫教吹醒鸳鸯梦,好送真人一叶舟。
草草春盘,那敢赋、丝青玉白。湘波动、应怀归思,柳催行色。冻逐寒梢残雪解,暖随野烧轻烟入。举人间、无物不光辉,东皇德。
莺燕报,朱门客。乌兔老,红尘役。羡翠轺多暇,彩花新出。捧日东城行应制,去天只隔城南尺。趁五更、桦烛向端闱,班常伯。
满江红(立春招云岩,再和以谢之)。宋代。李曾伯。 草草春盘,那敢赋、丝青玉白。湘波动、应怀归思,柳催行色。冻逐寒梢残雪解,暖随野烧轻烟入。举人间、无物不光辉,东皇德。莺燕报,朱门客。乌兔老,红尘役。羡翠轺多暇,彩花新出。捧日东城行应制,去天只隔城南尺。趁五更、桦烛向端闱,班常伯。
證道歌 其一九一。宋代。释印肃。 依在心,殃在身,汝身非与我同真。臭烂腥臊无用处,识神沈劫堕迷津。
赋郭步帅归耕堂。宋代。曹勋。 汉水无波楚岫青,归来风月久经营。要亲稼穑资三径,已试韬钤息五兵。卖剑买牛聊适意,扬鞭敲{革登}暂忘情。只应示稳耘耔乐,褒诏行需父子荣。