真铁牛儿,形容丑恶,性刚偏好争驰。人人皆有,那角解牵骑。种就黄芽满院,更须用、神水浇之。宫里,若无此兽,安得似婴儿。乾坤真动静,生成家活,总赖于伊。饥餐虎髓,渴饮水银池。夜半牵车进火,霞光迸、海底腾辉。牧童笑,华池宴罢,乘个月明归。
满庭芳。宋代。张伯端。 真铁牛儿,形容丑恶,性刚偏好争驰。人人皆有,那角解牵骑。种就黄芽满院,更须用、神水浇之。宫里,若无此兽,安得似婴儿。乾坤真动静,生成家活,总赖于伊。饥餐虎髓,渴饮水银池。夜半牵车进火,霞光迸、海底腾辉。牧童笑,华池宴罢,乘个月明归。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
谢侍郎与德郊亭饯别。明代。谢榛。 昔会燕台今白头,东归分袂倍离愁。年华易改谁长健,世路无穷客倦游。春雪模糊荒岭树,夕阳惨淡古边楼。此情欲寄滹沱水,千折波声尚北流。
玉泉院(二首)。宋代。王履。 弃瓢者厌喧,听松者嫌静。两翁总多事,未到相忘境。与物同委蛇,妙于无所期。此泉如此人不齐,道士弗爱我爱之。我欲赋诗泉上题,道士笑云泉不知。
寒食。宋代。赵鼎。 寂寂柴门村落里,也教插柳记年华。禁烟不到粤人国,上冢亦携庞老家。汉寝唐陵无麦饭,山溪野径有梨花。一樽径籍青苔卧,莫管城头奏暮笳。
西苑即事。明代。李时行。 沉沉昼漏不闻喧,缓步听莺出禁垣。风送飞花来上苑,烟含细草绕长门。日边凤阙攒云气,柳外龙池积雨痕。满路金貂宾从过,共传许史近承恩。
满庭芳。清代。许德蘋。 南苑红飞,西楼绿嫩,越溪人浣轻纱。柳枝摇曳,为学舞腰唦。望断蘼芜青处,有山色、一碧无涯。凭栏看,忘忧簇簇,花影上衣摩。人生能几许,貂裘换酒,鹦鹉供茶。恁何须宝马,不藉香车。算是良辰美景,已开残、玉洞桃花。平生事,从头谁说,独自叹无那。