坎电烹轰金水方,火发昆崙阴与阳。二物若还和合了,自然丹熟遍身香。
绝句六十四首 其十三。宋代。张伯端。 坎电烹轰金水方,火发昆崙阴与阳。二物若还和合了,自然丹熟遍身香。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
谢昕公取送藏经。宋代。虞俦。 足蹑经楼步步高,知公取送不辞劳。他山佛会同携手,看放光明礼白毫。
病起独步。宋代。洪咨夔。 病将春到眼慵开,只为梅花猛一来。何处琵琶推却手,举头啄木起林隈。
五月下旬大热晦日夜得雨明旦凉甚。宋代。陆游。 一雨萧然洗睡昏,清晨屣履自开门。岂惟爽气生山袂,坐觉凉颸入发根。浦口鱼多来野鹤,林梢果熟下山猿。吾庐清绝君知否?钓雪寒江不足言。
题王伯畏清心堂。宋代。汪炎昶。 记语简以遒,饶舌泄幽秘。洗尽闤闠腥,阐此林壑气。日予炯灵台,颇已窥彷佛。声利汹金鼓,耳目易烽燧。未用死灰渠,我道故自异。耿耿终莫易,当如浊时水。浊匪却而澄,浊自靡所寄。子本不避俗,而俗若子避。共袖剥啄手,为子成僻邃。任物解外梏,冥心蕴真诣。亦子谢尘嚣,亦不臞吾意。岂但静所守,经世可如是。
畎亩十首 其八。宋代。王十朋。 兀兀窗下士,笔耕志良苦。黄卷对圣贤,慷慨深自许。一朝出干禄,得失战匈宇。曲意阿有司,谀言徇人主。贪荣无百年,贻谤有千古。丈夫宜自贵,清议重刀斧。
断肠花尽又霜天,心似寒灰不复然。金马尚容充小隐,月泉何意结今缘?
史宬笔削关传信,社饭思量忍溯前?欲藉门生询足疾,篮舆准抵地行仙。
华卿协揆侨居天津感念去岁赏秋海棠用同馆天宇韵见寄依和。清代。陈宝琛。 断肠花尽又霜天,心似寒灰不复然。金马尚容充小隐,月泉何意结今缘?史宬笔削关传信,社饭思量忍溯前?欲藉门生询足疾,篮舆准抵地行仙。