故宅守真妻，不好求外色。真妻生男女，长大同荣辱。
外色有男女，长成爱作贼。有妻累我来，牵我入牢狱。
我亦早识渠，诱引入吾室。内外总团圆，同餐一钵食。
食饱断虚妄，无相即无福。若论真寂理，同归无所得。
诗偈 其六十。唐代。庞蕴。 故宅守真妻，不好求外色。真妻生男女，长大同荣辱。外色有男女，长成爱作贼。有妻累我来，牵我入牢狱。我亦早识渠，诱引入吾室。内外总团圆，同餐一钵食。食饱断虚妄，无相即无福。若论真寂理，同归无所得。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
观物吟四首。宋代。邵雍。 古今情一也，能处又何难。识事事非易，知人人所艰。多疑亏任用，轻信失防闲。尧舜其犹病，何尝无大奸。
榕水初晴涨合流，相将鼓棹绿蘋洲。采花蝶傍新枝戏，听曲鱼依浅濑游。
老去健姿同野鹤，閒来逸性狎江鸥。停桡更有含情处，明月半帘人倚楼。
西园公非水居成招饮同泛以近体二律代柬次韵奉和 其一。明代。韩日缵。 榕水初晴涨合流，相将鼓棹绿蘋洲。采花蝶傍新枝戏，听曲鱼依浅濑游。老去健姿同野鹤，閒来逸性狎江鸥。停桡更有含情处，明月半帘人倚楼。
诗偈 其一一六。唐代。庞蕴。 心王若解依真智，一切有无俱遣弃。身随世流心不流，夜来眼睡心不睡。天堂地狱总无情，任运幽玄到此地。
渚宫莫问诗一十五首 其十二。唐代。齐己。 莫问□□□，□□逐性情。人间高此道，禅外剩他名。夏□松边坐，秋光水畔行。更无时忌讳，容易得题成。
初夜。宋代。刘敞。 汲汲书弥短，悠悠夜增长。贫家不具烛，坐须明月光。隐几四寂默，阴虫鸣我傍。天时有推敚，物性随悲伤。感彼忽自惊，喟然发心狂。壮年何所成，忧患攒中肠。咄嗟牛衣叟，妇女知激昂。国耻吾亦羞，如何埽封疆。譬如笼中禽，左右不得翔。知音古亦稀，谁谓歌中商。