庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
兰曰国香，为哲人出，不以色香自炫，乃得天之清者也。楚子不作，兰今安在？得见所南翁枝上数笔，斯可矣。赋此以纪情事云。
孤花一叶，比似前时别。烟水茫茫无处说，冷却西湖残月。贞芳只合深山，红尘了不相关。留得许多清影，幽香不到人间。
清平乐。宋代。张炎。 兰曰国香，为哲人出，不以色香自炫，乃得天之清者也。楚子不作，兰今安在？得见所南翁枝上数笔，斯可矣。赋此以纪情事云。孤花一叶，比似前时别。烟水茫茫无处说，冷却西湖残月。贞芳只合深山，红尘了不相关。留得许多清影，幽香不到人间。
送澄上人南还。明代。高逊志。 东南多名山，可望不可即。兵尘浩无际，焉敢妄行役。如何浮屠师，周览思振锡。而道不在远，去去欲谁觅。名相既虚假，空焉访遗迹。真源浩无穷，寻流安有极。古来超世人，观妙向空壁。欲了第一机，终当绝闻得。幻尽始知幻，待彼众缘息。
水仙花。清代。金至元。 凌波微步当风立，似向芝田馆里来。堪与梅花竞标格，冲寒也向雪中开。
八咏警戒 其三。宋代。吴处厚。 国法须遵守，金科尽诏条。一毫如有犯，三尺不相饶。岂肯容奸黠，何须恃贵骄。自然逢吉庆，神理亦昭昭。
独夜。宋代。陆游。 村路泥淹雪，虚檐水结冰。长征荷戈客，暂到放包僧。妖鵩鸣高树，饥鼯触闇灯。谁能问良苦？衰病正相乘。
颂古五十三首 其十三。宋代。释文礼。 堕脱知何处，凭君子细看。潮来无别浦，木落见他山。