心王若解依真智，一切有无俱遣弃。身随世流心不流，夜来眼睡心不睡。
天堂地狱总无情，任运幽玄到此地。
诗偈 其一一六。唐代。庞蕴。 心王若解依真智，一切有无俱遣弃。身随世流心不流，夜来眼睡心不睡。天堂地狱总无情，任运幽玄到此地。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
送杨侍读自长安之蜀。宋代。黄庶。 西征七年四方病，关中所向尤疮痍。欲令福星及憔悴，千里特辍廊庙姿。公如手持天子德，家至户到人人施。秦俗斗暴号难理，列郡京兆犹鼎糜。公来宽假讼诉少，杻械颠倒生菌芝。神疑公惠入人浅，六月岩谷囚雨师。雩坛滴酒土未乾，滂霈已洗旌旗归。老农笑呼刺史雨，菽粟茂好公所携。几年军须俗枯杭，老幼不足蒿与藜。薄田今亦夏秋稔，窦窖饱满鸡猪肥。公之去思甚明白，众口已写德政辞。镌鑱不要路傍石，人心自是长安碑。今年夷马饮泸水，苴土新佩黄金龟。相如才高去论蜀，弩矢故事重光辉。雍人欲把寇恂借，益部已叹廉公迟。傅岩今属九年外，帝梦即往西南涯。
酬束丈贶诗兼叙所怀。宋代。王令。 白日立中路，犬去不形相。夜以盗自来，何敢怨犬伤。主人忽加念，谢恕犬无良。盗子愧伏前，有言愿加详。见赐固已多，恕犬诚未臧。
塞上曲寄少司马苏允吉 其一。明代。谢榛。 海日高临塞上城，汉家诸将久屯兵。断云飞去辽天阔，北望燕然万古情。
对酒叹。宋代。陆游。 镜虽明，不能使丑者妍；酒虽美，不能使悲者乐。男子之生桑弧蓬矢射四方，古人所怀何磊落！我欲北临黄河观禹功，犬羊腥膻尘漠漠；又欲南适苍梧吊虞舜，九疑难寻眇联络。惟有一片心，可受生死托，千金轻掷重意气，百舍孤征赴然诺。或携短剑隐红尘，亦入名山烧大药。儿女何足顾，岁月不贷人；黑貂十年弊，白发一朝新。半酣耿耿不自得，清啸长歌裂金石。曲终四座惨悲风，人人掩泪无人色。