向平婚嫁尚绸缪，五岳先为梦里游。八识田中难了事，知心惟许老汤休。
挽陈德山 其六。清代。成鹫。 向平婚嫁尚绸缪，五岳先为梦里游。八识田中难了事，知心惟许老汤休。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ...
成鹫。 成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
次韵赵承之寄保德倅王粹公。宋代。苏过。 王谢风浪不愧前，碧梧翠竹总森然。好归禁琐持簪橐，却卧关河阅岁年。目送秋鸿凌绝漠，坐传烽火到甘泉。笑君坐啸空斋冷，庭下蒲鞭无可鞭。
春闺怨 其二。明代。丘浚。 旧岁花残今又开，去年人去几曾来。不知明岁花时节，人在天涯回未回。
陪张龙图南湖暑饮 其二。宋代。司马光。 楼船潋滟轻浪，鸥鹭缤纷满天。清歌久之未度，画梁尘落芳筵。
千古文心落寸毫，万年青汗苦相熬。石渠金匮何嗟及，竹简韦编岂惮劳。
开笈如依贤圣阃，比肩惟有孝忠曹。可怜缣帛为帷日，守缺犹能并执櫜。
稽古篇止于秦汉唐以下先以诗述其概六首 其五。明代。郭之奇。 千古文心落寸毫，万年青汗苦相熬。石渠金匮何嗟及，竹简韦编岂惮劳。开笈如依贤圣阃，比肩惟有孝忠曹。可怜缣帛为帷日，守缺犹能并执櫜。
昼月。唐代。韩愈。 玉碗不磨著泥土，青天孔出白石补。兔入臼藏蛙缩肚，桂树枯株女闭户。阴为阳羞固自古，嗟汝下民或敢侮，戏嘲盗视汝目瞽。