法法法元无法,空空空亦非空。静喧语默本来同。梦里何曾说梦。
有用用中无用,无功功里施功。还如果熟自然红。莫问如何修种。
西江月(四)。宋代。张伯端。 法法法元无法,空空空亦非空。静喧语默本来同。梦里何曾说梦。有用用中无用,无功功里施功。还如果熟自然红。莫问如何修种。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
送新喻李明府伯承。明代。李攀龙。 尔昔红颜客蓟门,献书不报哀王孙。一朝致身青云里,座上还开北海樽。余亦题诗郭隗台,燕山秋色对衔杯。论交共惜黄金尽,此处空悲骏马来。可怜郢曲今亡久,下里之歌吾何有。文章稍近五千言,雅颂以还十九首。才子新传白雪篇,江城忽借使君贤。那堪西署为郎者,多病离居卧日边。
送高录参美任。宋代。姚勉。 高安之民椎且质,空蒙恶声头上笔。独惟猾吏可怕人,架鹰腾霄柙虎出。贪官乞钱吏手中,庸官仰笔描吏容。狱情黯菼直为曲,虽欲辨雪何由从。先生来纠高安狱,直道仁心作民福。吏知积德不忍欺,囚感吐诚争首服。掉头不肯狥上官,几回拂意思挂冠。伸冤振仰必得请,愧杀同列双颧丹。先生种满甘棠了,天子知贤恨官小。若人底处可安排,不在玉堂应凤沼。鱣鲸自不沟渎留,郡官无贤民却愁。愁公归去莫报德,但祝高门于定国。
浣溪沙 廿六初度。近现代。陈仁德。 忽忆今宵念六冬。等閒身世似飘蓬。坐看天地转匆匆。长空昏灯人一个,荒烟野树岭千重。徘徊暂伴月朦胧。
吊达奚司空次苏应机原韵 其三。明代。陈仕俊。 真成芳草落天涯,谁念王孙信息赊。狐首自难忘故国,猿肠空断忆还家。游魂缥缈随风叶,冷泪斓斑散雨花。千载越裳重译使,摩挲谁不为兴嗟。
虞美人。近现代。陈匪石。 一年一度桐花冻。独醒翻疑梦。伯劳东去燕西飞。惟有啼鹃夹道劝人归。高楼望眼长空瞑。笳鼓风前竞。隔墙吹送卖饧声。才信客中时节近清明。