静中日月闹中过，灯下棋声杂笑歌。我局未终先袖手，看君覆局更如何。
赠岑金纪 其七。清代。成鹫。 静中日月闹中过，灯下棋声杂笑歌。我局未终先袖手，看君覆局更如何。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ...
成鹫。 成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
赏月。宋代。俞桂。 天净无一云，地净无一尘。十六月圆满，皎皎白玉轮。古今同此月，照破世间人。夜久方浴出，露坐风满襟。清影入窗户，聊足尉我心。所欠一樽酒，所乏一张琴。如此好月色，惜乎在海滨。痴儿官事了，空自疲精神。不得赏新月，酬酢相与频。今宵诗兴动，狂吟渔溪民。独对犹复尔，况逢亲共宾。
四月二十八日作二首 其二。宋代。陆游。 行遍人间病不禁，鬓毛饱受雪霜侵。茅檐一夜萧萧雨，洗尽平生幻妄心。
闻警 其一。清代。戴亨。 九重敷德化，万国凛王章。致乱伊谁咎，安危庙算长。舆图全盛日，宵小敢跳梁。应瘽如伤虑，哀矜慰善良。
夜。金朝。周昂。 门巷溪声爽，衣裳夜气苏。地清林影散，月静桂花孤。左省诗频咏，南楼兴不辜。关山冰雪里，何处觅天隅。
送顾少府（一作送顾逢尉永康）。唐代。项斯。 作尉年犹少，无辞去路赊。渔舟县前泊，山吏日高衙。幽景临溪寺，秋蝉织杼家。行程须过越，先醉镜湖花。