虚心实腹义俱深,只为虚心要识心。莫若鍊铅先实腹,且教守取满堂金。
绝句六十四首 其十。宋代。张伯端。 虚心实腹义俱深,只为虚心要识心。莫若鍊铅先实腹,且教守取满堂金。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
星岩二十景 其三 沥湖渔棹。明代。谭谕。 十里晴湖光接天,一竿渔钓任蹁跹。得鱼沽酒维舟晚,醉卧青山绿树边。
八月二十日晚凉可喜秋思浩然乘兴独游至崇宁寺谒须上人表以。宋代。赵鼎臣。 秋风日已佳,今我何不乐。出门念所之,兴至不待约。言乘独往愿,偶信登山脚。道人心似灰,白首无住著。经旬不下堂,为我蹑芒屩。茶瓶既徐进,涧水亦屡酌。谈从青山远,思与孤云薄。俯观市上人,扰扰何纷泊。向来簿领中,岂复知寥廓。两侯天下士,皎若云间鹤。肯作哙等伍,此意真不恶。少年悦纷华,寒士守寂寞。譬如冰与炭,志亦言其各。请为东土游,一继支许作。
秋郊马上二首 其二。金朝。刘迎。 海色楼台市,山容水墨图。风疏水杨柳,烟瘦石菖蒲。岁熟多同社,村閒绝诟租。平生亦何事,尘土眷吾庐。
同舍问及故山景物用钟字韵诗以答。宋代。邓忠臣。 吾庐高封玉池峰,日听诸天奏鼓钟。海外鹤归青嶂觉,洞中花落碧溪逢。翻经夜对高禅请,彩叶晨邀老圃从。说与群仙如画出,纷然归思乱云浓。