张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
辞荐。元代。何失。 平生疏懒性,发赤向人前。岂识为官贵,那贪处士贤。慈亲俱老大,稚子始狂颠。此日能完聚,称觞赖圣年。
嘉州陆氏涵秀楼。宋代。吕陶。 胜地林泉近,层楹物象閒。野平秋璋列,天阔暮云还。快目登临外,栖心啸傲閒。羡君谈雅概,持语寄江山。
连州守王大宝元龟建双溪阁於放生池上为作诗。宋代。史尧弼。 二流西北来,东迤方茫洋。斗岸苍石裂,突兀森堑防。邦伯此经始,华榱压崇冈。下俯古泓碧,上粲新高堂。恭惟绕枢辰,朱旛照沧浪。银刀决网散,摇漾涵恩光。冠剑拥呼舞,穉耋纷欢康。欠亦歌且谣,请祝天无疆。缅思长淮北,忽焉惄中肠。馀黎尚网罟,割烹燎其汤。戢戢生理微,岂足膏铦鋩。吁嗟中道呼,西江谁为扬。湟流去沄沄,伫立东南望。安能挽溟渤,一洗濡沫场。八荒共灵沼,四海为濠梁。帝力尔何知,江湖永相忘。陛下千万寿,乐恺未渠央。
野兴四首 其二。宋代。陆游。 江湖萧散葛天民,敕放还山一幅巾。老去饥羸惟恃粥,病来举动每须人。道穷举世知心少,学进吾儿著语亲。更有一端差自慰,短檠不作白头新。
七十翁吟七言十绝 其一。元代。方回。 自知酒量防踰矩,敢诧诗才妙斲轮。古圣贤心得丝许,虽非尼扁异愚民。