欲了无生妙道,莫如自见真心。真心无相亦无音。清净法身只恁。
此道非无外有,非中亦莫求寻。二边俱遣弃中心。见了名为上品。
西江月(十二)。宋代。张伯端。 欲了无生妙道,莫如自见真心。真心无相亦无音。清净法身只恁。此道非无外有,非中亦莫求寻。二边俱遣弃中心。见了名为上品。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
寄鹧鸪叟褚克用。明代。张弼。 童稚情亲五十年,共将白发照青天。当时华屋苍烟里,此老清名黄浦边。鹦鹉才高谁与赏,鹧鸪声苦自堪怜。还须放棹竹冈曲,草榻茆堂共被眠。
感寓 其五十。明代。童轩。 为政莫若猛,有德斯以宽。火烈望之畏,水弱民玩焉。宁知一念慈,流祸不可旋。萑苻盗群起,尽刈犹草菅。猛宽贵相济,至哉宣父言。
杂咏三首 其二。宋代。华镇。 风过依稀听步虚,穿林度水得清都。地灵自有烟霞胜,岁久何妨粉墨芜。双鹤未归晴昼永,片山长在白云孤。无端堑断灵源地,王气宁知属后湖。
琵琶亭。宋代。徐灼。 才人迁谪美人愁,红袖青衫此滞留。孤艇夜凉初送客,四弦风紧自成秋。离心欲诉樽前月,别泪频浇水上舟。我亦天涯感沦落,芦花枫叶任悠悠。
九日集宴。元代。郭奎。 良辰易为乐,极宴忘归田。邀我二三友,列坐清尊前。嘉殽杂霜栗,左右陈豆笾。寒暑有代谢,惜此少壮年。浊醪泛秋英,仰聆金石篇。避世惭渊明,登楼怀仲宣。醉舞起自慰,抚掌齐拍肩。陶然得真趣,物虑何足言。
咏菊十首 其十 双飞燕。明代。王立道。 花得同心媚,差池双燕飞。应多恋主意,社后自忘归。