闻蝉
闻蝉朗读城郭南风里，今朝始听蝉。忽如高树杪，泻落半岩泉。
耳静生凉思，窗开醒昼眠。无因饱清露，爱尔似神仙。
闻蝉。元代。吾丘衍。 城郭南风里，今朝始听蝉。忽如高树杪，泻落半岩泉。耳静生凉思，窗开醒昼眠。无因饱清露，爱尔似神仙。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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挽长洲翁叔昂。明代。郑文康。 鹤发童颜太古形，不资丹石驻颓龄。平时道谊心常在，浮世风波眼尽经。汉室曾颁三老帛，庐山不见伍乔星。几人泪洒坟前树，来读中郎石上铭。
送陈永康昌年。宋代。苏泂。 公不登台省，犹宜立内朝。如何百里县，更以一身遥。俗悍须宽理，年丰在政调。清秋送卓茂，目断马萧萧。
赋得元日到人日未有不阴时二首 其一。明代。郭之奇。 寒云已作岁华扃，何事重阴辔屡停。万木浮烟归窈岫，千峰衔碧下前汀。颇疑囊括收天地，漫拟桑扶见日星。勉浴虞渊真我事，肯教溟海聚群腥。
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李似矩尚书挽词二首 其二。宋代。张守。 只今耆旧几晨星，又失三朝一老成。许国忠规关社稷，绝尘奇表照簪缨。秖应鼎里金丹就，无复廷中革履声。才大故难供世用，空馀拱木翳佳城。