丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。
决了死生妙用。
不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。
尔后谁能继踵。
西江月 其十三。宋代。张伯端。 丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
瑞鹤仙·晚游孤山寻林和靖先生墓。清代。过春山。 抱琴寻断碣。正斜日初沉,乱烟凝碧。苍苔旧行迹。想沙鸥高致,似曾相识。问情暗觅。指秋坟、樵苏能说。叹寒梅、零落东风,閒却一溪明月。悽恻。西泠春晚,天竺云深,空怀孤洁。荷农未葺,天涯愁倚岩石。念幽人去后,峰南峰北,多少啼猿唤客。黯伤心、欲荐江蓠,夜凉露白。
方方壶松岩萧寺图。元代。黄公望。 浩渺沧江数千里,几幅蒲帆挂秋水。晓风吹断绿萝烟,百叠青峰望中起。梵王宫阙倚云开,七级浮屠倒影来。山人久已谢朝市,日踞江头百尺台。松篁丛杂多啼鸟,隔岸人家丸弹小。此图此景入天机,谁能髣髴方壶老。
柏本道墨禾。明代。许恕。 云林近说倪东海,竹石不数柯丹丘。道人高卧江南雨,只写西风一穗秋。
蒙恩除侍御史行次华州寄蒋相。唐代。薛能。 林下天书起遁逃,不堪移疾入尘劳。黄河近岸阴风急,仙掌临关旭日高。行野众喧闻雁发,宿亭孤寂有狼嗥。荀家位极兼禅理,应笑埋轮著所操。