欲得真醍醐，三毒须去除。嗅无酥酪气，自见如意珠。
劫火烧不然，泛海浪中浮。昔日强索者，今日作他奴。
诗偈 其一五三。唐代。庞蕴。 欲得真醍醐，三毒须去除。嗅无酥酪气，自见如意珠。劫火烧不然，泛海浪中浮。昔日强索者，今日作他奴。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
西山雨中独宿寄粹之。宋代。李弥逊。 窈窕山房水样清，定回灯影暗还明。对床不见逃禅晋，竹雨声中梦不成。
郴江百咏并序·石城。宋代。阮阅。 郴江淼淼接湘天，层壁重崖北水边。数日东风春浪恶，渔舟不是莫愁船。
雨霁同圣。宋代。刘敞。 雨馀暑气灭，日出浮云开。高楼极远目，百里无纤埃。山形西北骛，江势东南来。旧都尚能记，壮观多可哀。微风激清啸，浩雾侵寒杯。亦知非吾土，聊复乐徘徊。
咏残灯和杨孟载。明代。高启。 凝寒结重晕，逼曙零孤朵。膏空逐漏水，焰在同炉火。恋影未成眠，更就余光坐。
再次前韵。宋代。綦崇礼。 笙簧乐富贵，等是老墙阴。汲汲不知止，悠悠何处寻。所嗟天赋薄，未报国恩深。一梦游帝阙，九年辞禁林。官廪尚可饱，村醪时自斟。不嫌泥土足，懒拂尘埃簪。穷巷春雪霁，寒檐朝日侵。意行何所适，还欲访同襟。