惭愧一双眼，曾见数般人。端正亦不爱，丑陋亦不瞋。
当头异国色，何须妄起尘。低头自形相，都无一处真。
身心如幻化，满眼没怨亲。
诗偈 其三十三。唐代。庞蕴。 惭愧一双眼，曾见数般人。端正亦不爱，丑陋亦不瞋。当头异国色，何须妄起尘。低头自形相，都无一处真。身心如幻化，满眼没怨亲。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
过冯子和新亭次答。明代。顾璘。 松筠手种待成阴，高士常怀出世心。正望蛟龙作霖雨，肯容麋鹿恋丰林。花烟拂座扶春醉，萝月窥帘伴夜吟。惭愧西台尘土客，偶来何解抱清琴。
和陈尧臣。宋代。释绍嵩。 羡君潇洒有余清，霜翮摩霄万里情。冰雪照人徐孺子，篇章高体谢宣城。摇窗竹色留僧语，步野风寒散酒酲。明日岳阳楼上去，不妨谈笑又诗成。
湖上书愁。明代。张宁。 浓如山色乱如云，满目春愁殢夕曛。风雨欲来人不到，杜鹃啼入岳王坟。
读王谢传十二首 其二 王茂宏导。清代。牛焘。 同气操戈向帝闉，独惭大义灭宗亲。当时百口援谁托，处仲何心杀伯仁。
次韵陈察平望有作。宋代。史浩。 白旄黄钺拟亲麾，胜气俄周天四围。犬豕闻风先兽骇，狼狐见月已星稀。郁葱非雾中原在，岌业神京大驾归。谠议更须频启沃，间无容发是投机。