二十部经兼戒律，执相依文常受持。生生获得有为果，随在三界无出期。
若能离相真入理，理中无念亦无思。
诗偈 其一二二。唐代。庞蕴。 二十部经兼戒律，执相依文常受持。生生获得有为果，随在三界无出期。若能离相真入理，理中无念亦无思。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
晨出蒋山道中。宋代。范成大。 霜痕如雨沁东郊，乐岁家家一把茅。故国丘陵多麦垄，新晴篱落有梅梢。小山何在应招隐，北岭如今已献嘲。归计未成聊琢玉，飘颻风袖作推敲。
春日湖上 其二。明代。黄廷用。 薄游金堰曲，迤逦玉湖西。古树侵鱼藻，春苗带马蹄。寻源采药去，扫石对花题。云影窥毫彩，歌声鸟韵齐。
鹧鸪天（席上赠别）。宋代。管鉴。 杨柳梢头月未残。杏花开尽却春寒。宾鸿社燕寻常别，渭北江东别更难。尊欲尽，夜将阑。明朝马首便长安。悬知不作人间住，归去春风玉笋班。
赠术士邵易庵。宋代。何梦桂。 易道皆万变，万彙寄一易。大道降九流，至理散方术。譬犹八面窗，八方可从入。譬犹九达衢，九轨所由出。道术虽二致，殊途极归一。得醫为仓扁，得法为轨革。郭氏探锦囊，甘心步璇历。勿谓所执微，垂名等籍籍。易庵挟四技，每技探易赜。技分易不精，君独精以密。我愧绝韦编，所得止一画。一画未为病，错出已什伯。四事君尽兼，惧君苦形役。持此应世间，化身须百亿。
明月高悬，危樯遥指，天水深处。潮打沙滩，烟笼岸树，野渡鸥飞去。
溪头忽见，两三灯火，蓬舍土人犹住。夜沉沉，风高浪急，笛声船笛长啸如虎。
永遇乐 月夜自万县乘船返里，用稼轩韵。近现代。陈仁德。 明月高悬，危樯遥指，天水深处。潮打沙滩，烟笼岸树，野渡鸥飞去。溪头忽见，两三灯火，蓬舍土人犹住。夜沉沉，风高浪急，笛声船笛长啸如虎。拥衾独坐，推窗孤咏，形影哪堪自顾。四十三年，赤心一片，求索人生路。折桂蟾阙，探骊龙府，作气慨然击鼓。少年志，弯弓射日，尚能记否。