端坐求如法，如法转相违。抛法无心取，始自却来归。
无求出三界，有念则成痴。求佛觅解脱，不是丈夫儿。
诗偈 其一七二。唐代。庞蕴。 端坐求如法，如法转相违。抛法无心取，始自却来归。无求出三界，有念则成痴。求佛觅解脱，不是丈夫儿。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
雪中过丹阳不得泊有怀葛苍公。明代。黄淳耀。 契阔远相望，回舟一笑妨。孤城深雪闭，寒雁暮情长。世乱羞刀笔，人高想钓璜。可怜双铁砚，静倚一绳床。
辛丑除日寄子瞻。宋代。苏辙。 一岁不复居，一日安足惜。人心畏增年，对酒语终夕。夜长书室幽，灯烛明照席。盘飧杂梁楚，羊炙错鱼腊。庖人馔鸡兔，家味宛如昔。有怀岐山下，展转不能释。念同去闾里，此节三已失。初来寄荆渚，鱼雁贱宜客。楚人重岁时，爆竹鸣磔磔。新春始涉五，田冻未生麦。相携历唐许，花柳渐牙折。居梁不耐贫，投杞避糠核。城南庠斋静，终岁守坟籍。酒酸未尝饮，牛美每共炙。谓言従明年，此会可悬射。同为洛中吏，相去不盈尺。浊醪幸分季，新笋可饷伯。巑巑嵩山美，漾漾洛水碧。官闲得相従，春野玩朝日。安知书閤下，群子并遭馘。偶成一朝荣，遂使千里隔。何年相会欢，逢节勿轻掷。
出邯郸西郭悯荒。明代。卢龙云。 驱车出城西，井里太萧索。寥寥几家村，俛仰但四壁。鸡犬声不闻，日晏未炊食。釜甑几生尘，相视无颜色。烈日更流金，大风走沙石。岂无百亩宽，其奈千里赤。壮者行四方，老者守廛陌。孤妇抱儿号，将为沟中瘠。我行一见之，涕下忽沾臆。何以待徵求，无用苦相迫。
琅邪三十二咏 其九 班春亭。宋代。韦骧。 云木气氤氲，风光日日新。丰谣随五马，来此听班春。
忆王孙。金朝。马钰。 麻衣纸袄度冬寒。暖阁红炉永不堪。认正些儿理端的。气神安。结就无为九转丹。
题扇面尽寄陈云山中丞。明代。湛若水。 两舟系彼岸，共说波涛话。我若归去来，江山胜如画。