无贪胜布施，无痴胜坐禅。无瞋胜持戒，无念胜求缘。
尽见凡夫事，夜来安乐眠。寒时向火坐，火本实无烟。
不忌黑闇女，不求功德天。任运生方便，皆同般若船。
若能如是学，功德实无边。
诗偈 其二十八。唐代。庞蕴。 无贪胜布施，无痴胜坐禅。无瞋胜持戒，无念胜求缘。尽见凡夫事，夜来安乐眠。寒时向火坐，火本实无烟。不忌黑闇女，不求功德天。任运生方便，皆同般若船。若能如是学，功德实无边。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
游天竺寺 其二。元代。张翥。 西湖之西天竺深，天香满风多桂林。老猿引子下高树，流水与云来远岑。上方已变劫灰黑，古涧长带秋岚阴。清辉娱人且归去，后夜明月来重寻。
绵州昙上人求语上径山。宋代。释子益。 解唱东山瓦鼓歌，不知节拍有譊讹。要教声响如当日，快向凌霄走一遭。
和贾徵君韵 其二。元代。胡奎。 忆昨放舟相见时，系䌫宅前杨柳丝。别来晴云碧冉冉，看过秋叶红离离。茶煎雪水同谁吃，书到柴门有梦知。晴日半窗初睡起，水仙花畔和君诗。
高兴。元代。郭奎。 湖海生平气，飘飘薄五陵。年华双短鬓，夜思一孤灯。多病惭庄舄，相知忆李膺。星槎如可待，高兴有时乘。
人日欠徐州。清代。周体观。 泗上逢人日，长亭许更过。春云回白首，客梦度黄河。旧俗淮南异，前贤沛国多。至今小儿女，犹唱《大风歌》。