难复难，持心离欲贪涅槃。一向他方求净土，若论实行不相关。
枉用功夫来去苦，毕竟到头空色还。
杂句 其七。唐代。庞蕴。 难复难，持心离欲贪涅槃。一向他方求净土，若论实行不相关。枉用功夫来去苦，毕竟到头空色还。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
对雨遣兴简陈侍御七首 其四。明代。薛瑄。 同年持斧到南荒，笑指关山满路霜。一月沅州城里往，听风听雨喜连床。
鹧鸪天 秋。金朝。长筌子。 乍觉西风吹葛衣。萧萧秋色满华夷。催排荞麦花开日，点勘梧桐叶落时。鸦噪晚，客思归。一川禾黍正离离。蝉声莫向高枝叫，切恐宾鸿苦皱
题地师柯月潭册子 其三。明代。黄廷用。 寻山觅水明双眼，既入西川又建溪。喜遇薇垣金紫客，九仙游处亦同携。
成化戊戌十二月十六日与吴原博史明古张子静游阳山入云泉庵观大石联句 其三。明代。李应祯。 廉利并攒剑，兀隉侧倚瓮。峄山辱嬴秦，艮岳遗汴宋。截彼民具瞻，壮哉客难奉。
顺圣先垄拜祀后有述十首 其七。元代。魏初。 羽书南北无消息，山压孤城破卵时。一片丹心倚天地，未应巡远是男儿。