同年持斧到南荒,笑指关山满路霜。一月沅州城里往,听风听雨喜连床。
对雨遣兴简陈侍御七首 其四。明代。薛瑄。 同年持斧到南荒,笑指关山满路霜。一月沅州城里往,听风听雨喜连床。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
镜中梅。元代。周巽。 玉台明月出云端,照见芳姿雪色寒。影动冰轮来舞鹤,香浮银阙现飞鸾。翠蛾淡扫簪花对,素靥新匀倚树看。遥想含章檐下见,寿阳初起晓妆残。
西江月 端午赐观击毬射柳五阕 其一。明代。杨荣。 芳树海榴吐艳,碧池荷叶铺钱。端阳佳节太平年。百辟咸沾恩宴。仙仗遥迎瑞日,炉香细袅祥烟。香蒲泛酒艾旗悬。拜舞金銮前殿。
续懒庵生前索挽章。宋代。释居简。 死向生前办,铭留去后思。穴疑龙井迥,邻傍鸟窠移。殉有登山屐,传无跨灶儿。它年三尺剑,谁挂碧松枝。
挽薛艮斋。宋代。魏兴祖。 奥学传伊洛,平生尽此心。多闻推子贡,一唯妙曾参。知识皆文武,才猷冠古今。斯人苦斯疾,吾党恨尤深。
戊戌生日郑子尹孝廉珍以诗见赠和答。清代。莫与俦。 老来不忆旧卿相,独记先辈之高风。乾嘉之际盛人杰,翘者未易遽数终。鸿猷何啻冠当代,余绪亦足称儒宗。维南有洪北朱纪,就中爱我推数公。谓能负气少屈曲,稍学可作西南雄。跳丸日月不相守,七十月六衰病翁,眼中腾蹋众年少,睥眠老物真酸穷。广文官卑不堪说,敢复刺口污与隆。独惜沈泉负知己,修名不立嗟微躬。看君用志不龌龊,意气夭矫盘虬龙。间来相过话畴昔,我亦眉轩神郁蓬。纷纷余子亦何有,好共前哲争先踪。旁人笑骂风过耳,吾道与俗殊穷通。老夫耄矣何所望,儿多教简常嬉冬。阿羊惩愚颇自励,外慕纵少中未充。取斯政赖君子国,善事端如利器工。君今谬许谓可教,勿厌待问频撞钟。