得一万事毕，一居何所安？更能忘却一，即此是金丹。
双赠程洁庵十六首 其十四。元代。李道纯。 得一万事毕，一居何所安？更能忘却一，即此是金丹。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
次韵吴清叟书怀。宋代。林季仲。 误落樊笼二十年，苍颜白发意颓然。解纷无用空弹铗，揣分唯堪备执鞭。乘雁去来何足数，涸鱼濡沫自相怜。扁舟东下虽云晚，及见梅花破腊前。
巴子台。宋代。易士达。 东郊青土尚崔嵬，疑是巴王築此台。回首当时歌舞地，六宫今尽没黄埃。
高子益五十生日 其二。清代。郑孝胥。 远游笃学时谁用，渐达中年道未行。莫与朝官论资格，安心却病是平生。
寄郭诚思华下茅斋。宋代。张方平。 舍在世尘外，松扉夜不关。心同秋水静，身共野云閒。自得逾三乐，谁堪话九还。它年玉泉约，何以救衰颜。