撑天柱地太模糊，谁为安名号玉炉？曾向此中经锻炼，出无入有尽由渠。
金丹图像说四首 其一 安炉图。元代。李道纯。 撑天柱地太模糊，谁为安名号玉炉？曾向此中经锻炼，出无入有尽由渠。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
渡江。明代。林廷模。 杨子波涛阔，知津已有年。晴沙明鸟迹，腥水带蛟涎。树色藏孤岛，钟声破晓烟。劳劳成底事，又买渡江船。
新安江 其一。明代。袁宏道。 一里垂千折，一山近万盘。草髡和尚岭，石腐秀才滩。入峡逢天小，投厓叹鸟难。轻舟薄似纸，未惯也心寒。
寄朱二苍梧隐居。明代。何巩道。 忆尔苍梧馆，双扉面一溪。野花窥虎落，归鸟占鸡栖。客梦江流急，乡心树色低。不同今夕酒，西望月如圭。
途中。宋代。杜范。 官身惊昨梦，山店是回程。郡事关新旧，人心属送迎。尘衫才幸脱，野服要须成。世路如川险，归途却自平。
过曲靖有怀介庵沐锦衣。明代。王缜。 离歌一曲思悠悠，望尽平芜更上楼。伐木啼莺何处听，暮云春树若为愁。心如铁石江山远，义似陈雷气味投。此后各须加努力，重逢端不负同游。