河上牛郎立，桥边织女过。一时才相遇，两意自谐和。
双赠程洁庵十六首 其五。元代。李道纯。 河上牛郎立，桥边织女过。一时才相遇，两意自谐和。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
清明日登城春望寄大夫使君。唐代。王表。 春城闲望爱晴天，何处风光不眼前。寒食花开千树雪，清明日出万家烟。兴来促席唯同舍，醉后狂歌尽少年。闻说莺啼却惆怅，诗成不见谢临川。
题黄立轩西湖百咏三首 其一。宋代。萧立之。 东南诗境有湖山，爱子敲成百咏看。历历眼中都过尽，一檠风雨客窗寒。
致仕後岁事有望欣然赋诗。宋代。陆游。 圣时恩厚赐余生，日与乡闾乐太平。已弃胡床无长物，尚携拄杖有同行。新裁乌帽人争看，小摘青蔬手自烹。买得水车无用处，绝知造物相归耕。
甲辰闰九日显灵阁酒会 其一。明代。区大相。 闰序嘉重九，高秋会法筵。菊芳犹应候，桃发已经年。昔去人为鹤，今来海作田。仍看荐寿处，胜览出三天。
次韵补之药名十绝 其五。宋代。李光。 阶前一叶巧随风，夜半金茎沆瀣浓。白兔西飞如赤箭，乌头旋复向龙钟。