早辞天子诏,晚挂大夫车。
文雅三朝旧,风流二祖余。
眼前甲乙石,胸次丙丁书。
自古谁无死,前休得似渠。
杨修撰挽诗。宋代。魏了翁。 早辞天子诏,晚挂大夫车。文雅三朝旧,风流二祖余。眼前甲乙石,胸次丙丁书。自古谁无死,前休得似渠。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
寄杜员外(员外垂示诗,因作此寄上)。唐代。郭受。 新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉,莲叶舟轻自学操。春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。
重游无相寺次韵四首 其三。明代。王守仁。 拔地千峰起,芙蓉插晓寒。当年看不足,今日复来看。
中山晓望。清代。张鹏翮。 中峰晓望白云间,已报征车出汉关。潦倒一官违子职,殷勤万里恋亲颜。楚山尽处鱼书杳,蜀水流余雁影闲。回首可怜戎马地,夜深明月满关山。
梅花百咏 其八 半开梅。元代。冯子振。 暖入南枝气未匀,笑含芳意待馀馨。相看绝似瑶台夜,斜掩重门认不真。
观海生诗为临海令作。明代。杨士奇。 作县临东海,当年眺览中。水云连浩渺,心境合昭融。已惬观澜趣,还思作楫功。有才终利涉,非比望洋同。