月上南箕,还认得、去年星历。知谁把、一天星象,荡摩朝昔。若使平生浑自弃,如今老大何嗟及。更年来、偏得钝工夫,蹉跎力。
溪瘴碍,蛮烟隔。穹壤断,江山窄。纵燕巾滥宝,楚山囚玉。小小穷通都未问,忍闻同气相煎急。诵虞郎、百字短长诗,忧何极。
满江红(和虞土胥·惠生日)。宋代。魏了翁。 月上南箕,还认得、去年星历。知谁把、一天星象,荡摩朝昔。若使平生浑自弃,如今老大何嗟及。更年来、偏得钝工夫,蹉跎力。溪瘴碍,蛮烟隔。穹壤断,江山窄。纵燕巾滥宝,楚山囚玉。小小穷通都未问,忍闻同气相煎急。诵虞郎、百字短长诗,忧何极。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
巫山一段云 山市晴岚。元代。李齐贤。 远岫螺千点,长溪玉一围。日高山店未开扉。岚翠落残霏。隐隐楼台远,蒙蒙草树微。市桥曾记买鱼归。一望却疑非。
辨山亭二首 其二。宋代。郭祥正。 小亭新得辨山名,云外峰峦画数层。太守引宾谋一醉,甘瓜不用集青蝇。
桃源。明代。周伦。 桃源二合米,买得双鲤鱼。渔人不争价,捧米仍欷歔。试问何为者,水发鱼却多。得鱼若不卖,柰此空腹何。腹空犹自忍,征敛乱无据。明日不得鱼,放船过淮去。
哭侯生文中十首 其五。明代。黄淳耀。 友生伏地尽悲啼,兰艾凋枯等作泥。书策自留儿子读,铭旌却付老人题。
向开叔借陈公诗卷以诗奉寄且易乙藁 其一。宋代。周紫芝。 谁言静寄是穷儿,尽得陈公晚岁诗。一读便醒双泪眼,头风更拟倩谁医。