岁寒宾友伴萧萧,客气无根已尽凋。
疏影照人骚梦冷,清香彻骨醉痕销。
话逢理到春生坐,饮为心知月满瓢。
更祝天公多雨麦,时携乐酒酹芳条。
次韵苏和甫雨后观梅。宋代。魏了翁。 岁寒宾友伴萧萧,客气无根已尽凋。疏影照人骚梦冷,清香彻骨醉痕销。话逢理到春生坐,饮为心知月满瓢。更祝天公多雨麦,时携乐酒酹芳条。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
嗅梅图。金朝。李仲略。 胧胧霁色冷黄昏,缺月疏篱水外村。人在天涯花在手,一枝香雪寄销魂。
题沈启南所藏林和靖真迹追和坡韵。明代。李东阳。 湖亭路绕梅花曲,石砚年年洗芳渌。湖光照眼花绝尘,此老当时面如玉。诗应独步难同调,字岂必工终不俗。城东苍头持卷来,一夜起看三秉烛。我从书法得相法,骨秀神清臞亦足。有如辛苦学神仙,火冷空山断荤肉。遗编旧事已陈迹,五百年来登鬼箓。水流花落两无情,谁能更和西湖曲。石田诗人亦清士,居不种梅翻种竹。他时并作隐君论,何似周莲与陶菊。
十五夜南园纳凉。宋代。吴芾。 兀坐铃斋困郁蒸,举头忽见月华明。兴来策杖园中去,聊复寻山听水声。
咏智门佛殿前凌霄花与斯远同作。宋代。赵蕃。 桂栽初得地,藤附亦凌霄。层叶圆如葆,高花艳若烧。故能开续续,殊愈落飘飘。有木方思种,从僧会乞苗。
自咏。宋代。陆游。 宦游畴昔偏天涯,万里东归岁月赊。古道泥涂居士屩,荒畦烟雨故侯瓜。园公溪父逢皆友,野寺山邮到即家。病思渐轻重九近,又将乌帽插黄花。