日上牛头度岁辰。黄钟吹_煦乾坤。弦歌堂上三称寿,风月亭前又见君。
人似旧,景长新。明朝六桂侍双椿。蛮邦父老惊曾见,得似君家别有春。
鹧鸪天(靖州江通判埙生日)。宋代。魏了翁。 日上牛头度岁辰。黄钟吹_煦乾坤。弦歌堂上三称寿,风月亭前又见君。人似旧,景长新。明朝六桂侍双椿。蛮邦父老惊曾见,得似君家别有春。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
除夕同顾圣甫宿漳河旅舍。明代。谢榛。 故人同宿浊漳濆,冰底春声近可闻。世事短长双鬓改,岁华新旧一宵分。当庭古树明残雪,何处清钟落断云。龙剑从来有离合,灯前把看七星文。
怀梦英大师。宋代。赵逢。 林峦影里有清贤,与我相知二十年。书札爱工精玉筯,利名抛舍住金田。吟容贾岛称诗匠,辞许刘灵作酒仙。别后近闻栖华岳,乱云应瓷情眠。
吴公挽词。元代。廖大圭。 家声礼乐古延陵,立政临民自有经。父老数州争说尹,蛮夷一节旧瞻星。鄞江路接黄泉迥,锦里春回玉树青。归与淑人同穴好,老成何处见仪刑。
漏屋雨。宋代。赵崇森。 官屋无钱可得修,雨来难免震凌忧。墙基有罅相将踣,地杖无钉自在浮。仆折松枝通夹溜,儿编竹叶学行舟。衣衾漂湿浑闲事,且上书楼把画收。
过紫金山。宋代。彭汝砺。 薄晚迟留问旧山,尘埃敢意紫金丹。云生石眼千年润,风出云稍五月寒。下蔡涂泥沾马足,长淮风浪触渔竿。八公更有威灵在,簿领应须笑贱官。