携月上南楼,月已穿云去。莫照峨眉最上峰,同在峰前住。东望极青齐,西顾穷商许。酒到忧边总未知,犹认胡床处。
卜算子·携月上南楼。宋代。魏了翁。 携月上南楼,月已穿云去。莫照峨眉最上峰,同在峰前住。东望极青齐,西顾穷商许。酒到忧边总未知,犹认胡床处。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
送右史之京 其一。明代。李攀龙。 汉家高宴柏梁台,千载风云拥上才。谁得似君珠履贵,亲承咳唾九天来。
和周德川春夜听雨。元代。邓雅。 山雨潇潇鸡乱鸣,竹林风起薄寒生。斜沾笔架应千点,暗滴苔阶正五更。树尾残花从摆落,陇头嘉谷自生成。只怜未罢东吴战,遍野尸骸不可耕。
正月朔陪圣驾幸太学。明代。周叙。 圣主崇儒幸辟雍,群仙鹄立候飞龙。冕旒祗肃祠先圣,环佩从容导秩宗。讲罢诸生聆戒谕,礼成千载庆遭逢。日高辇路回鸾驭,万岁声中祝华封。
新凉书怀四首 其四。宋代。陆游。 山川遗迹晋唐馀,水竹相望许洛居。一齿屡摇犹决肉,双眸虽涩尚耽书。郊原夜夜驱耕犊,村店时时秣蹇驴。客问若为娱老境,吾儿未与短檠疏。
送卢山人二首。宋代。杨万里。 行尽千山又万山,山真何好子能然?青鸟纵妙侬曾问,著眼烟云也自贤。