若向天机识得亲,是间看不尽青春。
须知聚远惟方寸,说与楼前望眼人。
题余氏聚远楼。宋代。魏了翁。 若向天机识得亲,是间看不尽青春。须知聚远惟方寸,说与楼前望眼人。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
南乡子·送述古。宋代。苏轼。 回首乱山横。不见居人只见城。谁似临平山上塔,亭亭。迎客西来送客行。归路晚风清。一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处,荧荧。秋雨晴时泪不晴。
柬王弘愿居士 其二。清代。郑国藩。 觅心不得说安心,惭愧风前薝卜林。大地山河原泡幻,当头日月自升沈。众生火宅馀酣梦,末劫灵山剩梵音。说法若知无法说,迷津宝筏笑空寻。
菩萨蛮 拟古四首次伯孝韵 其一。清代。朱庸斋。 谢桥一霎闲风雨。回波暗里漂花去。剩有几芳菲。关心朝暮时。画楼双语燕。怕向人前见。消息肯相瞒。累伊罗带宽。
田居自和二首 其一。元代。张养浩。 萍蓬一世百无功,转首俄成六十翁。往事锲舟求坠剑,虚名影斝悟悬弓。展开明月清溪阔,吹断香风锦树空。托意莼鲈归故里,始知张翰是英雄。
台湾近咏十首呈巡使黄玉圃先生 其二。清代。蓝鼎元。 去岁群丑张,揭竿三十万。我旅一东征,倒戈云见晛。七日复全台,壶箪匝地献。可知帝德深,望云争革面。馀孽虽时有,死灰谋欲煽。旋起即扑除,夫谁与为叛。当兹振遒铎,教化不容缓。民心原犹水,东西流乍变。弃之铤而走,理之忠以劝。