讲筵侍立三首
讲筵侍立三首朗读晨趋东杂侍天颜，奏事班回帝辇还。
才向内门需少选，诸珰又趣讲筵班。
讲筵侍立三首。宋代。魏了翁。 晨趋东杂侍天颜，奏事班回帝辇还。才向内门需少选，诸珰又趣讲筵班。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
猜你喜欢
酬王哦松八景 其三 潇湘雨过。宋代。释居简。 雨歇江空锦瑟鸣，亟图清绝些湘灵。斯须云敛便有月，更著数峰江上青。
题宾仲紫雾山房。明代。韩上桂。 水色含虚幌，山光隐翠屏。鸟翻云际白，树入雨中青。龙剑常干斗，牛刀早发硎。图南如可待，莫忘北山灵。
闽县林琴南孝廉纾六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修之礼？”即呼备，赍米一石致之塾，师乃受。
林琴南敬师。两汉。佚名。 闽县林琴南孝廉纾六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修之礼？”即呼备，赍米一石致之塾，师乃受。
雪有作。唐代。李建勋。 霏霏奕奕满寒空，况是难逢值腊中。未白已堪张宴会，渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地，池柳难装旋逐风。长爱清华入诗句，预愁迟日放消融。
送何司封知寿州。宋代。孔武仲。 清淮带城郭，形胜压吴天。人苦怀襄后，帝求师帅贤。郎官已分竹，画鷁似登仙。昨夜惊乌坐，星辉共黯然。