恭挽宁宗皇帝 其一
恭挽宁宗皇帝 其一朗读内禅踰三甲，中兴会百年。归疆才汶上，勒石未燕然。
忽怅龙髯堕，旋瞻燕翼传。遗民满关洛，南望涕萦涟。
恭挽宁宗皇帝 其一。宋代。魏了翁。 内禅踰三甲，中兴会百年。归疆才汶上，勒石未燕然。忽怅龙髯堕，旋瞻燕翼传。遗民满关洛，南望涕萦涟。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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山居即事二首。唐代。陆希声。 君山苍翠接青冥，东走洮湖上洞庭。茅屋向阳梳白发，竹窗深夜诵丹经。涌泉回泬鱼龙气，怪石惊腾鸟兽形。为问前时金马客，此焉还作少微星。不是幽栖矫性灵，从来无意在膻腥。满川风物供高枕，四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳，孤鸿飞去入冥冥。君阳遁叟何为乐，一炷清香两卷经。
浣溪沙·楼倚春江百尺高。宋代。张先。 楼倚春江百尺高，烟中还未见归桡，几时期信似江潮？花片片飞风弄蝶，柳阴阴下水平桥，日长才过又今宵。
慈竹引二首 其二。明代。郑善夫。 芙蓉朱蕤兰紫芽，含风被露齐发花。庭中象席连凤珈，流辉照耀麒麟车。麻姑盈盈进紫觞，东方小儿翱且翔。徐歌缓节宵未央，明星煌煌应寿昌。
送苏令君二季还衡水。明代。谢复。 二美吾侯弟，联镳此暂游。望云怀故国，乘月促归舟。红叶清霜候，黄花细雨秋。祁人怜远别，相送暮江头。
题苍龙戏海图。元代。陈泰。 天孙织云春锦红，玉梭误入乘刚风。一夕变化云冥濛，海水起立为珠宫。坐令年年机杼空，谁与黼黻上帝躬。求梭不得愁鬼工，安知入君怀袖中。
屏风上各赋一物得携琴客。唐代。皇甫冉。 不是向空林，应当就磐石。白云知隐处，芳草迷行迹。如何祗役心，见尔携琴客。