四维风景寥寥，极目晴空廓落。孰为好丑是非，何用识情卜度。
石火迸光，清秋一鹗。言前得旨已周遮，句后无踪徒摸索。
劄著不行，秦时
偈十九首 其二。宋代。释守卓。 四维风景寥寥，极目晴空廓落。孰为好丑是非，何用识情卜度。石火迸光，清秋一鹗。言前得旨已周遮，句后无踪徒摸索。劄著不行，秦时
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
和临湘奉议孙敷山归田十咏 其五。宋代。徐经孙。 九重忧责讵能分，不雨羞为出岫云。累疏丐归今得请，保全晚节荷明君。
秋日睡起感悟。明代。叶纨纨。 睡余晚色上，四壁蛩声啾。凉月满庭白，寒灯一点愁。眇眇犹若梦，恍惚又谓起。醒梦若俱非，不知何所似。慨然长叹息，生死即如此。
夷门十月歌。明代。李梦阳。 小麦青青水半陂，半落不落杨柳枝。回风忽送天南雁，恰似春江二月时。
六月二十六日秀青亭初成与客同集。宋代。张栻。 亭成胜日好风光，佳客携将共一觞。苍壁插空千古色，高松荫堤三伏凉。肉鱼缕脍寒水玉，剥莲煮鼎甘露浆。便觉故园浑在眼，只应漓水似潇湘。
题上亭驿。宋代。魏了翁。 红锦绷盛河北贼，紫金盏酌寿王姬。弄成晚岁琅当曲，正是三郎快活时。