当轩唯有好溪山，卒岁无人共往还。闲看白云生翠碧，静闻清磬落潺湲。
声将声入分犹易，空以空藏见即难。此个不能收拾得，任随流水落人间。
山居三首 其三。宋代。释守卓。 当轩唯有好溪山，卒岁无人共往还。闲看白云生翠碧，静闻清磬落潺湲。声将声入分犹易，空以空藏见即难。此个不能收拾得，任随流水落人间。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
劝农。宋代。虞俦。 郊原春已半，沟洫水先通。劝相宁文具，归耕亦兴浓。一犁新雨后，小队乱山中。粗识斯民意，何须教缿筒。
送张侍御予告还蜀。明代。王世贞。 南床白简一时传，忽荷君恩赐沐偏。建业秋霜无避马，云安春雪有啼鹃。归心已度千盘栈，起色重呼万里船。负弩虽荣知不爱，相如今是著书年。
书《黄庭内景经》尾，并叙。宋代。苏轼。 太上虚皇出灵篇，黄庭真人舞胎仙。髯耆两卿相后前，丱妙夹侍清且妍。十有二神服锐坚，巍巍堂堂人中天。问我何修果此缘，是心朝空夕了然，恐非其人世莫传。殿以二士苍鹄骞，南随道师历山渊。山人迎笑喜我还，问谁遣化老龙眠。
师师令 谢茉莉。清代。曹亮武。 夜香烧未。卸云鬓重理。兰汤浴罢趁微凉，渐摘到，琼葩仙蕊。钿盒忽凭青鸟使。递殢人芳意。是花不比春花腻。却天然妍丽。冰肌玉骨最堪怜，销尽了、晚来炎气。好似江妃初解佩。伴沉思浓睡。
山中回忆东山老。宋代。杨蟠。 山游兴发特寻君，屐齿筇枝绕四邻。峰北看去忘世务，涧南听水得天真。名高寂寞存僧史，林下风流似晋人。何日枇杷苦笋熟，却游未减去年春。