平日邀相见,过门又不逢。贪随看花伴,应笑我龙钟。
九日访张子直承出看花戏书学舍五首 其一。宋代。程颢。 平日邀相见,过门又不逢。贪随看花伴,应笑我龙钟。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
四月一日夜漏欲尽起坐达旦。宋代。陆游。 春归不可留,斗柄已峥嵘;老至不可却,雪鬓森千茎。少年所读书,废忘如隔生。旧交死欲尽,存者万里程。高谈无与发,欲语辄吞声。悠悠一饱计,泯泯千载名。逝将山丘归,不见河雒清。挑灯坐待旦,揽笔衰涕倾。
已酉元日朝拜喜晴总管次前韵见教复和一首。元代。赵孟頫。 公庭拜罢笑声闻,晓色曈曈射锦茵。元日不阴占乐岁,太平有象兆新春。不知何地来银瓮,复报诸方致白㕙。四海治安封禅举,岱宗久已望东巡。
己亥杂诗 其一一四。清代。龚自珍。 诗人瓶水与谟觞,郁怒清深两擅场。如此高才胜高第,头衔追赠薄三唐。
深院。宋代。文彦博。 杨柳亭台暮,梨花院落深。玉池波湛湛,珠幌影沈沈。远思随庄蝶,春怀怯雍琴。萱苏不蠲忿,拥鼻独清吟。
期陈则不至闻宿清隐兰若。明代。高启。 幽禽雨中响,门掩春塘绿。思君暮不来,应伴山僧宿。