得意即为适,种花非贵多。一区才丈席,满目自云萝。
静听禽声乐,闲招月色过。期公在康济,终奈此情何。
和花庵。宋代。程颢。 得意即为适,种花非贵多。一区才丈席,满目自云萝。静听禽声乐,闲招月色过。期公在康济,终奈此情何。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
宿王耕云山庄期衍师不至就题竹上。宋代。张掞。 山馆绝尘交,唯容谢公屐。洗酌松下泉,题诗涧边石。吟僧期不来,掩琴坐岑寂。貌此林外影,雨余正凝碧。
十一月十日海云赏山茶。宋代。范成大。 门巷欢呼十里村,腊前风物已知春。两年池上经行处,万里天边未去人。客鬓花身俱岁晚,妆光酒色且时新。海云桥下溪如镜,休把冠巾照路尘。
摘红英 咏落花。清代。陈维崧。 真珠络。仓琅钥。如尘似梦连天落。香车暝。朱阑凭。留他不住,唤他不应。花前约。春前诺。玉娥含泪思量著。黏犀钉。铺鸳径。憎他荡子,怜他薄命。
葡萄 其四。明代。徐渭。 昨岁中秋月倍圆,海南母蚌太鼾眠。明珠一夜无人管,迸向谁家壁上县。
新安县即函谷关也其地阨塞秦东面以制诸侯故于此设镇。明代。郑岳。 雄关重锁三秦地,隘道曾摧六国师。今日驿亭从夜度,却非齐客学鸡时。