下马问老仆,言公赏花去。只在近园中,业深不知处。
九日访张子直承出看花戏书学舍五首 其四。宋代。程颢。 下马问老仆,言公赏花去。只在近园中,业深不知处。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
憩瑞安北湖诗三首。宋代。林季仲。 去去春无语,融融物自骄。饷耕怜野老,随犬过山桥。晚唱级溪口,晴晖绊柳腰。迂儒欲何用,只合伴渔樵。
挽余丞相四首。宋代。彭龟年。 慨惜三朝老,忠勤一代师。冕裳亲奉日,鼎鼐手调时。揖逊承三节,安危系一辞。世平今似水,却叹哲人萎。
地下钱郎,生前管领,水程山驿。奔走三年,轮蹄铁尽,只是风云急。
草衰河北,路羁沅浦,到处概留恩泽。论人物、毛苍九尺,气吞江海何极。
永遇乐 钱慕霖宗泽逝后翌年,诉心请谱一词念之。近现代。章士钊。 地下钱郎,生前管领,水程山驿。奔走三年,轮蹄铁尽,只是风云急。草衰河北,路羁沅浦,到处概留恩泽。论人物、毛苍九尺,气吞江海何极。蒋山佣在,凄凉回首,风义向来堪述。而我依稀,烟霾犹记,阴洞茅堂客。去年今日,老鹰岩下,草木一时无色。空赢得、湘灵无恙,为君鼓瑟。
送海州姚别驾。唐代。韩翃。 少年为长史,东去事诸侯。坐觉千闾静,闲随五马游。行人楚国道,暮雪郁林州。他日知相忆,春风海上楼。
首尾吟七首 其三。明代。陶安。 人于物外莫容心,己不求人人自寻。莘野得君亡夏日,傅岩起相作商霖。鹰扬功在九韬略,龙跃威施七纵擒。事业时来皆分内,人于物外莫容心。