释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。 ...
释鼎需。 释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。
林中奉酬翁卷。宋代。徐照。 已毕林中事，云烟隔暮城。古松知鹤老，沙水见鱼行。坐形生影，穷吟谷应声。嗜茶因识谱，寻药忽遗名。日吉期蜂分，山晴放犊耕。喜幽从地僻，不学负时清。缘荠同家食，披藤发野情。松庐极邻并，归计几时成。
揽古。宋代。晁说之。 揽古茫茫涕泪频，谁教末路尚沈沦。青山会有为尘日，紫陌曾无不死人。王莽历期馀数在，董贤恩幸几番新。只应不武空憔悴，自有长歌薇蕨春。
游锺山。宋代。王安石。 终日看山不厌山，买山终待老山间。山花落尽山长在，山水空流山自闲。
和人游嵩山十二题其八·天门泉。宋代。范仲淹。 天门有灵泉，埃尘未尝至。日月自高照，云霞亦辉庇。惟抱夷齐心，饮之可无愧。