释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。 ...
释鼎需。 释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。
道室杂咏。宋代。陆游。 放翁耄齿犹朱颜，一物不留方寸间。已吞八九云梦泽，更著百亿须弥山。
次韵同舍四月十日迎驾二首 其一。宋代。周紫芝。 日来金阙丽苍龙，风入宫墙展鹿葱。夹道焚香迎步辇，两班鸣玉从群公。
奉和御製奉安圣像礼成。宋代。夏竦。 琳宫胥宇象清都，金阁丛楹閟宝符。昭假仙游彰胄绪，范镕真像极规模。精衷钦翼明威顯，近辅恭迎茂典敷。美应薦臻书不绝，灵期先定日无渝。徘徊瑞羽临旌旆，夭矫飞龙上舳舻。斋幄接神珪璧异，景舆迎圣羽仪殊。荧煌宝座安三境，妪煦鸿恩下九衢。深庆小臣叨奉跸，翠緌华组耀微躯。
庚戌过浯溪读中兴碑。宋代。李曾伯。 峿山一何青，浯水一何绿。上有唐朝碑，苍崖与天矗。清庙倣遗音，灵武号实录。其笔走风雷，其文贵金玉。曾经两贤手，足耀千载目。后来纪名氏，前鑱后且续。岂无黄绢辞，中寓白圭读。一辞不敢措，我惧此碑辱。虽然勿泥古，咏叹岂不足。岳将降甫申，吾皇车攻复。将墨东海水，且汗南山竹。勒功岱嵩顶，岂但清溪曲。
何处难忘酒 其一。唐代。王质。 何处难忘酒，蛮夷太不庭。有心扶白日，无力洗苍溟。豪杰将斑白，功名未汗青。此时无一盏，壮气激雷霆。