火透波穿不计春,根如头面干如身。
偶然题作木居士,便有无穷求福人。
为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。
朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。
题木居士二首。唐代。韩愈。 火透波穿不计春,根如头面干如身。偶然题作木居士,便有无穷求福人。为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
祖孝子求母诗。元代。邓文原。 田家桑柳荫柴扉,谁道兵戈有乱离。住舍尚存萱草地,生儿不及木兰时。凤钗一折悲谁语,鹤表重归乐自知。想见乡闾欢会处,莱衣起舞对齐眉。
寿刘九峰封君。明代。黄衷。 九峰山翁常在山,一岁不一窥尘寰。卯金苗裔旧隆准,著书满屋麾迁班。行雁联翩刺霄汉,翁乎隐几烟霞关。教儿肯落无双后,济物仍施不报间。修龄馀六已望七,晨星两眼仙童颜。掌中丹诰凤交彩,胸盘绣雀披云鹇。焚香直北三顿首,万年睿圣貤高闲。九峰巍哉几千尺,南山东瞩摇青鬟。便引南山作宾主,安得从之渝水湾。
春行。宋代。陆游。 箬帽丝丝雨,芒鞋策策泥。柳斜风带北,花敛日平西。社酒誇新压,春芜喜遍犁。深村无客过,父子自扶携。
和马丈见送巡海之作。明代。李攀龙。 楼船遥指越王城,万里波涛按部行。门下有人惟说剑,江南何处不谈兵。长缨我愧山东妙,铜柱君悬海外名。忽讶天台霞色起,开椷彩笔更纵横。
沁园春 病中诀别口占。清代。华慧空。 六十年来,弱草栖尘,春归梦醒。似吐丝作茧,缠绵欲尽,采花酿蜜,辛苦垂成。多病衮师,无家织素,弃置何烦属累卿。今而后,把幻缘剪断,万劫冥冥。知卿影事萦情,料难禁、悲从腹里生。怅芦帘纸阁,芸编历乱,冰床雪被,兰炷青荧。眼莫长开,肠休频转,留取禅心伴老僧。来朝去,便鸳摩一卷,送我西行。
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明十。宋代。晁补之。 大明唐来寺,废苑西南隅。青松拱高阜,崎岖有微途。肩与病我早,一马良可驱。众木媚深壑,气熏时雨余。此焉可数醉,何用葺吾居。