淮南悲木落,而我亦伤秋。况与故人别,那堪羁宦愁。
荣华今异路,风雨昔同忧。莫以宜春远,江山多胜游。
秋字。唐代。韩愈。 淮南悲木落,而我亦伤秋。况与故人别,那堪羁宦愁。荣华今异路,风雨昔同忧。莫以宜春远,江山多胜游。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
今古路行。宋代。司马光。 出门道路多,纵横不我测。我今欲远行,须问曾行客。徐徐逢路人,咨问青松侧。客曰君何往,答曰游京邑。客仍指要路,而言行有益。古路虽大道,不如今路直。但行今人路,犹如假羽翼。彼客虽我去,独自踟蹰立。为见今古路,无乃须差忒。今路足轮蹄,古路饶荆棘。欲行今人路,恐背古人迹。拟行古人路,今人笑迂僻。又拟不出门,奈有饥寒逼。哀哀于此情,悠悠苍天色。不避今人嫌,路须行古陌。古陌虽难远,且保无劂失。勉哉自勉哉,前古难知识。不复见杨朱,万古凝悉魄。
送舒殿丞知荆州。宋代。赵安仁。 建隼提封云梦泽,临民咫尺岘山碑。烟凝郊郭漳波净,悴绕楼台楚峤奇。
满江红。清代。洪炳文。 试上山亭,好一览、天容海色。浑便似、置身高处,玉楼晶阙。翘首烟霄尘埃外,步虚环佩仙宫侧。有江心、双塔峙中川,干云出。金波射,罗浮月。银涛涌,昆仑雪。叹英雄淘浪,潮声呜咽。挂采孤峰时隐现,灵昆一点争明灭。倩铜琶、唱出大江东,鸣弦绝。
释牡丹亭传奇色情难坏意。清代。程琼。 何自有情因色有,何缘造色为情生。如环情色成千古,艳艳荧荧画不成。