忽忽乎余未知生之为乐也,愿脱去而无因。
安得长翮大翼如云生我身,乘风振奋出六合。
绝浮尘,死生哀乐两相弃,是非得失付闲人。
忽忽。唐代。韩愈。 忽忽乎余未知生之为乐也,愿脱去而无因。安得长翮大翼如云生我身,乘风振奋出六合。绝浮尘,死生哀乐两相弃,是非得失付闲人。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
次韵答吴川楼太守。明代。庞尚鹏。 朝来初报杏园春,禁掖传宣遣使臣。凤辇忽看云五色,赤墀应见日重轮。天回吴越鲸波静,路绕吴山草色新。揽辔却怜东土近,登台长喜拜恩纶。
仁宗皇帝揭辞三首 其三。宋代。韩琦。 圣治方无事,仙游遽不还。心休黄屋外,乡远白云间。笳鼓悽寒月,旌旗卷暮关。孤臣期得殉,黄鸟愿重删。
梅花百咏 其三十一 簪梅。元代。冯子振。 对雪看花可自由,兴来宁复为花羞。临风一笑乌纱侧,却胜黄花插满头。
钱塘清照律师芝草出其父墓上为作此诗。宋代。饶节。 槃槃千丈松,磅礴犯云汉。要为根所持,龙蛇走断岸。英英西洛花,妙为天下冠。根移枝可易,人为过其半。君看此灵芝,不与彼共贯。超然自挺立,初不赖根干。傥可种而植,朱门当烂漫。胡为不可致,图画空传玩。芝生在何许,可卜不待彖。忠臣孝子家,义夫烈士馆。吉事定有祥,岂是供好玩。道人律之师,父蛊虽不干。平生沙门行,报德已无算。向来郭氏阡,盛事传里闬。青青十亩阴,手植几脱腕。召和不吹律,脩德自幽赞。至今超山下,百本益璀璨。亭亭卷云涛,濯濯立鹅鹳。乃知天人间,决定可覆按。野人为作诗,诵实不敢赞。
十一月廿四日绍兴作。元代。瞿智。 秦望山头云气生,越王城下湖水平。梅花欲放不尽放,雨色待晴还未晴。铜驼金谷非故里,青衫白发徒虚名。可怜百年已过半,空嗟万古难为情。