泽国西风净晓烟,登临暇日兴悠然。连空海水浮员峤,拍岸江声送画船。
兰若满汀怀楚客,云霞终古忆飞仙。东南壮观知应少,细读留题记往年。
登岳阳楼四首 其四。明代。薛瑄。 泽国西风净晓烟,登临暇日兴悠然。连空海水浮员峤,拍岸江声送画船。兰若满汀怀楚客,云霞终古忆飞仙。东南壮观知应少,细读留题记往年。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
乐神曲录三 其二 乡厉。元代。沈贞。 雄何为兮厉于乡,祀有时兮享有尝。赭白马兮青盖,明而无兮晦而在。屏方相兮去傩,神巫进兮舞且歌。雄欣欣兮远逝,不水旱兮不疵厉。乐吾民兮世世。
种竹报恩院示僧二首 其一。宋代。朱松。 两翁来往亦风流,还拥红炉说旧游。夜半南枝三转鹊,相看更觉此生浮。
澄迈驿通潮阁二首 其二。宋代。苏轼。 馀生欲老海南村,帝遣巫阳招我魂。杳杳天低鹘没处,青山一发是中原。
赠临淮生六人赴京 其二 李英。明代。郑真。 龙蟠虎踞仰王都,浩浩风云属壮图。莫使荆人空抱玉,肯令越客暗投珠。听莺晓日开丹幛,跃马春烟散紫衢。老我祇甘淮海上,烦君多谢鲁诸儒。
岁暮晚泊,望庐山不见,因怀岳僧呈察判。唐代。李建勋。 贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路,鸟际微闻向暮钟。长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。