两两三三独自行，风前大好水云僧。神光万里杖头眼，出入飞猿似不曾。
送僧行脚。宋代。释慧空。 两两三三独自行，风前大好水云僧。神光万里杖头眼，出入飞猿似不曾。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
金缕曲 其二。近现代。姚鹓雏。 谁省闲踪迹。卌年前、郡斋灯火，流光轻掷。六代莺花春烂漫，乞我一船箫笛。喜与子、流连晨夕。驻马江楼听尊雨，脍鲥鱼、如雪斟重碧。挥手去，夜如墨。刺天海水鲸鲵集。送冥鸿、巴渝万里，关山真隔。身欲奋飞云路断，老屋荒江栖息。更魑魅、喜人相逼。辛苦贼中无好计，掬肝肠、自照吴波白。归见了，泪沾臆。
六月廿九日喜雨。明代。陶宗仪。 六月三旬旱，炎威酷吏犹。廿年无此热，一雨近初秋。田亩尘随伏，禾苗病向瘳。丰登还可望，生计尚堪谋。
与诸门生春日会饮繁台赋。唐代。王仁裕。 柳阴如雾絮成堆，又引门生饮古台。淑景即随风雨去，芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵，宁免朝乌夜兔催。烂醉也须诗一首，不能空放马头回。
姑苏杂咏 虎丘次清远道士诗韵。明代。高启。 神仙不可羁，乘螭蹑云汉。岂将避嬴刘，荒山事穷窜。何年东观海，一至此峰玩。悠悠清诗传，窅窅遗迹漫。我来继登临，长啸帻初岸。既秋烟萝疏，欲雨风竹乱。夜深空潭黑，月吐石壁半。龙惊汲僧来，鸟喜游客散。阁掩林下夕，钟鸣岩中旦。胜赏谁能穷，今古赋篇翰。飞腾子何之，汩没余可叹。安得契真期，超然豁灵赞。
此工之巧智，后人不能造。比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。
世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二十字皆透，在屋壁上了了分明。人有原其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚后冷，而铜缩多。文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然余家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古。唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，皆莫能透。意古人别自有术。
古人铸鉴。宋代。沈括。 此工之巧智，后人不能造。比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。 世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二十字皆透，在屋壁上了了分明。人有原其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚后冷，而铜缩多。文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然余家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古。唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，皆莫能透。意古人别自有术。 选自沈括（宋）——《梦溪笔谈》
青士明府自塞外归奉寄时丙子十二月。清代。仝轨。 冻砚炙空山，虫鱼老自注。昂昂七尺躯，埋头死章句。圣武迈周宣，猃狁哀匪茹。四海望旄钺，边尘静一怒。公实转河粟，慷慨出中路。辚辚十万车，儿抚军法御。貔貅壮宿饱，敏捷回天顾。从军尽如此，何至临机误。公才信兼人，幕府无留务。盾鼻磨醉墨，横槊诗还赋。十载滞洛西，几类终身锢。兹焉豁心眼，蛙井嘲穷措。别离欻一年，歌啸悲独寤。驰想伊吾北，奇游未免妒。胸藏十万甲，故纸终难据。归来扪虱谈，定似河东注。