洞山身如椰子大，不畜粒米与茎菜。
无人烟处门打开，接待方来也奇怪。
吉山从作山中主，只用十方菩萨子。
二时钟鼓不曾亏，是汝持来还供汝。
两翁同中具生杀，明眼高流试提拨。
可中见得无少差，是谓能持吉山钵。
送化士。宋代。释慧空。 洞山身如椰子大，不畜粒米与茎菜。无人烟处门打开，接待方来也奇怪。吉山从作山中主，只用十方菩萨子。二时钟鼓不曾亏，是汝持来还供汝。两翁同中具生杀，明眼高流试提拨。可中见得无少差，是谓能持吉山钵。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
凤凰台上忆吹箫 夏日骤雨。清代。庄盘珠。 岸草摇薰，衢尘漾暖，梅天十日长晴。自楝花开后，午倦难醒。强把雕栏闲凭，又宛忆、去夏蝉声。轰雷骤，满庭跳雨，砌响檐鸣。神清。暑归甚处，更几阵横风，衣袂凉生。趁画帘半飏，扑入蜻蜓。多少华堂绮阁，抛纨扇、玉腕初停。浓云散、斜阳影底，屋角犹明。
次韵答幼点因怀爱苍。清代。陈宝琛。 万绿丛中占一坪，落成难得值春晴。诗来夔蝄如相语，梦醒风涛尚自惊。彻夕累君无稳睡，四时留客但秋声。却因远忆南州伯，百步廊前绿正生。
诗偈 其五十六。唐代。庞蕴。 鍊尽三山铁，镕销五岳铜。林枯鸟自散，海竭绝鱼龙。无师破戒行，有法尽皆空。
开平即事二首。元代。陈孚。 天开地辟帝王州，河朔风云拱上游。雕影远盘青海月，雁声斜送黑山秋。龙冈势绕三千陌，月殿香飘十二镂。莫笑青衫穷太史，御炉曾见衮龙浮。
谒外祖墓。明代。顾清。 古柏森森映墓门，路人遥指陆家村。阳元可能成宅相，辅嗣只应传外孙。十载宦途惟有梦，五更风木重消魂。凄凉泉下人难见，酹酒空持野酿温。
春日馆中即事五首 其三。宋代。王安中。 故国悠悠雪外城，南山应复见高棱。向来梅柳春亭月，曾傍诗书夜按灯。