孟氏有三乐,其一无愧心。俯仰苟无愧,至乐不可任。
万化不得羁,超然众芳林。神仙甚非远,何必海上寻?
浮云道院诗二十二首,并引 其十五。清代。刘鹗。 孟氏有三乐,其一无愧心。俯仰苟无愧,至乐不可任。万化不得羁,超然众芳林。神仙甚非远,何必海上寻?
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
晚渡渭桥寄示京邑游好。唐代。卢照邻。 我行背城风,驱马独悠悠。寥寥中年事,裴回万里忧。途遥日向夕,对晚鬓将秋。滔滔俯东逝,耿耿位西浮。长虹掩钧捕,落雁下垦洲。草变黄山曲,花飞清渭流。迸水惊愁鸳,腾沙起押鸥。一赴清泥道,空思玄靥游。
颁历有作。明代。夏良胜。 紫殿云浮日影开,传宣分历下灵台。蚤县象魏思周典,方信玑衡有帝裁。虎拜班中万国在,龙飞天上七年来。深山穷发知春到,前度斗杓惊又回。
六月十八日立秋未旦起行山园口占。宋代。陆游。 北斗离离柄渐西,披衣出户听晨鸡。岂惟蒲柳先摇落,坐觉风云已惨凄。断简不妨重料理,清樽随处可提携,穿林莫惜衣沾露,爽彻灵台胜宝犀。
雪霁过清溪题道士江野舟南馆 其二。元代。萨都剌。 江南正月半,犹自有梅花。踏雪去何处,青溪道士家。
宿无为观。唐代。元结。 九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家,十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。霓裳羽盖傍临壑,飘飖似欲来云鹤。
送坚上人还云门次顾仲瑛韵。元代。李孝光。 送客去游梁楚间,桃花开半含花斑。幽兰白雪令人瘦,凤凰麒麟何日还。江作蛇行过全楚,天将云去见三山。借问石城在何处?不缘离别损朱颜。