饮罢骑驴出凤城,拜郊台下赏新晴。一春苦雪花多死,十日南风草尽生。
高冢累累牵远恨,流觞落落负幽情。归来却忆家山好,红绿参差坐听莺。
次友人韵。清代。刘鹗。 饮罢骑驴出凤城,拜郊台下赏新晴。一春苦雪花多死,十日南风草尽生。高冢累累牵远恨,流觞落落负幽情。归来却忆家山好,红绿参差坐听莺。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
贻李汤。唐代。皎然。 茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。
陈钦若时寓盘龙作诗寄之因纪吟咏之美。宋代。欧阳澈。 凛凛冰霜嚼齿牙,沈沈清夜咏檐花。摩云气逸干星斗,落纸词妍带绮霞。醉扫麝煤奔渴骥,困纡象管引秋蛇。拟寻红树赓诗社,却日挥戈不许斜。
酬邵尧夫见示安乐窝中打乖吟。宋代。司马光。 安乐窝中自在身,犹嫌名字落红尘。醉吟终日不知老,经史满堂谁道贫。长掩柴荆避寒暑,只将花卉记冬春。料非空处打乖客,乃是清朝避世人。
韩左军马图卷。元代。唐珙。 将军西征过昆仑,战马渴死心如焚。策勋脱鞍泻汗血,一饮瑶池三尺雪。身如飞龙首渴乌,白光照夜瞳流月。长河冻合霜草干,骏骨削立天风寒。木牛沉绝粮道阻,中军饿守函谷关。太平此马惜遗弃,往往驽骀归天闲。区区刍粟岂足豢,忠节所尽人尤难。摩挲图画不忍看,万古志士空长叹。
寿姚封君七十。明代。尹台。 仲节悬桑阳始达,省郎斑服计趋庭。藤衣老卧江门雪,蕊笈閒开笠泽星。迟暮看山劳柱杖,逡巡闭户了仙经。人间七十古称少,况睹仪鸿在九冥。